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梦游天姥吟留别

作者:李白   朝代:

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霓明灭或可覩。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猨啼。

脚着谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扇,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银臺。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾迴车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去时何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵?

使我不得开心颜。

这首诗名为《梦游天姥吟留别》,是一首七言古诗,是唐代诗人李白所作的一首描绘、赞美天姥山并抒发个人情感的作品。以下是这首诗的详细解释: “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹。”这两句描述了天姥山在海客和越人之间的不同说法,增加了它的神秘感。 “天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”这几句描绘了天姥山的高大和雄伟,似乎能超越五岳(中国的五座大山)和赤城(天台山)。 “我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猨啼。”这几句描述了诗人因传说而梦见天姥山的旅程,并描绘了旅程中的景色和场景。 “脚着谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。”这几句描述了诗人登山的过程,并描绘了山顶的美景和变幻莫测的景色。 “熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”这几句描述了山中雷鸣般的熊咆和龙吟,使深林和层巅都感到震惊。接着描绘了阴云密布和雨水欲来的景象。 “列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扇,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银臺。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”这几句描述了神奇的自然景象和仙境的出现。 “忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”接着诗人描述了自己被惊醒后的感受,表达了对现实世界的感慨和对神仙世界的向往。 “世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去时何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”最后,诗人总结了自己的感慨,认为人生也是如此短暂和无常,并表达了自由自在、追求自我价值的愿望。 “安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。”这句话是全诗的点睛之笔,表达了诗人对权贵的蔑视和对自由精神的追求。 总的来说,这首诗描绘了天姥山的神秘、雄伟和美丽,并表达了诗人对自由、自我价值和蔑视权贵的追求。

耀 鹿

海客 客谈 谈瀛 瀛洲 茫信 信难 难求 语天 天向 向天 天横 赤城 天台 台四 四万 欲因 因之 之梦 梦吴 吴越 一夜 夜飞 飞度 月照 谢公 处今 今尚 尚在 着谢 谢公 身登 登青 青云 云梯 壁见 见海 空中 千岩 岩万 万转 转路 倚石 龙吟 吟殷 殷岩 岩泉 栗深 深林 林兮 兮惊 惊层 云青 青青 青兮 兮欲 欲雨 澹澹 澹兮 兮生 丘峦 洞天 天石 然中 中开 月照 照耀 耀金 兮风 风为 为马 云之 之君 君兮 而来 兮列 列如 惊起 起而 而长 觉时 时之 向来 来之 世间 间行 行乐 乐亦 亦如 古来 来万 万事 事东 别君 时何 何时 时还 放白 须行 骑访 访名 名山 安能 事权 权贵 得开

瀛洲 烟涛 涛微 语天 云霓 连天 之梦 青云 迷花 龙吟 栗深 深林 林兮 云青 青青 青兮 兮生 生烟 然中 中开 耀金 衣兮 兮风 云之 之君 君兮 兮纷 纷纷 瑟兮 兮鸾 仙之 时之 之烟 烟霞 乐亦 亦如 鹿青 开心 心颜

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