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来之这个名字怎么样

来之取名的寓意,来之名字的含义,用来之取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
来之 lái,zhī 平平

(lái)用作人名意指娴雅、前途无量、刻苦钻研之义;来字在人们心中有衬字、未来、文雅、前途之意。

(zhī)用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;之字在人们心中有持之以恒、赤子之心之意。

来:用做诗、歌词中的衬字;未来,将来,追溯来源。

之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

基于五行分析,名字「来之」木火组合,木生火,火旺。这种组合的人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

无名氏《国风·郑风·女曰鸡鸣》知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。

李白《梦游天姥吟留别》惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

柳宗元《贺进士王参元失火书》足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有羣小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。

司空图《诗品二十四则 雄浑》持之匪强,来之无穷。

孔子弟子及其再传弟子《季氏篇》季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”

韩愈《与陈给事书》今则释然悟,翻然悔曰:其邈也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。不敏之诛,无所逃避。不敢遂进,辄自疏其所以,并献近所为《復志赋》以下十首为一卷,卷有标轴。《送孟郊序》一首,生纸写,不加装饰。皆有揩字注字处,急于自解而谢,不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。

不详《汴州人歌 一》阗道欢呼,公来之初。

佚名《载初元年沙州歌谣(幷序○题拟。以下歌)》来之作,不日而成。

柯丹邱《前腔》这财礼呵,纵轻微,既来之,且宜安之。

秦简夫《东堂老劝破家子弟・醉春风》则理会的诗书是觉世之师,忠孝是立身之本;这钱财是倘来之物。

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