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种树郭橐驼传

作者:柳宗元   朝代:

郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不復顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而復顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”

问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”

问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。

这是一首文言文,主要是讲郭橐驼种树的故事。郭橐驼是一个驼背的人,他以种树为业,并且在长安周围地区有很高的声誉。他的树种得非常好,无论是什么树,他种下去都能活下来,而且长得茂盛。其他种树的人虽然也想效仿他,但都无法达到他的水平。 郭橐驼认为他的种树方法并不是他有什么特别的能力,而是他能顺应树木的天性,让它们自由生长。他认为种树的关键在于保持树根舒展,培土要均匀,土壤要选择原来的土,筑土要紧密。一旦种好了,就不要去动它,不要担心它。在种植的过程中,要像照顾孩子一样细心,种好了就放在那里,就像丢弃一样。 然而,其他种树的人则常常做不到这一点。他们经常对树木拳打脚踢,甚至为了检查树木的生长情况而损伤树木的皮肤。他们总是担心树木的长势,但实际上是在伤害它们。他们就像仇人一样对待树木,尽管他们口头上说是爱它们。 故事中还提到了郭橐驼被邀请去管理官府的事。他认为管理官府并不是他的职业,而且他认为官府中那些喜欢频繁发布命令的人往往会带来祸害。他认为应该以养树之道来养人,这样才能真正做到对人民的关爱和照顾。 总的来说,这个故事通过描述郭橐驼种树的方法和态度,传达了一个重要的道理:要顺应自然规律,不要过度干预和担心,这样才能达到最好的效果。这个故事也提醒人们应该如何对待人民,如何管理官府。

寿

始何 何名 隆然 然伏 伏行 号之 其名 亦自 曰丰 丰乐 在长 长安 安西 业种 凡长 长安 安豪 豪富 为观 观游 游及 果者 皆争 所种 早实 实以 以蕃 植者 能如 如也 问之 非能 能顺 之天 以致 致其 其性 凡植 之性 欲舒 其培 培欲 欲平 其土 土欲 其筑 筑欲 欲密 然已 其莳 莳也 也若 也若 则其 其天 天者 者全 全而 而其 其性 性得 其长 长而 而已 茂之 之也 其实 实而 而已 能早 早而 而蕃 蕃之 之也 植者 者则 而土 土易 其培 培之 之也 是者 爱之 之太 太恩 之太 太勤 旦视 视而 其生 摇其 以观 观其 之性 曰爱 爱之 其实 其实 若也 何能 能为 问者 者曰 子之 之道 移之 之官 官理 树而 而已 官理 业也 见长 来而 官命 尔耕 勖尔 尔植 而绪 而幼 幼孩 遂而 而聚 聚之 而召 召之 以劳 何以 以蕃 生而 而安 性耶 若是 则与 业者 者其 其亦 问者 者曰 亦善 传其 其事 事以 以为 为官

然伏 其乡 乐乡 长安 凡长 长安 之天 其培 其天 其长 茂之 其培 培之 爱之 之太 太恩 之太 太勤 其生 爱之 子之 然吾 吾生 安吾 其亦

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