而已这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
而已	ér,yǐ	平仄	金木	吉吉

而已名字的寓意

而 (ér)用作人名意指诚信、富有、充实之义；而字在人们心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

已 (yǐ)用作人名意指分秒必争、胸有成竹、展望未来之义；已字在人们心中有已经、后来、过去、不久之意。

而已名字的含义

而：古代而表示你，你的。现代表顺接之意，如言而有信，国富而兵强。同时表肯定之意。

已：表示过去，也指不久，后来。过了一些时间，不多时。

而已这个名字怎么样

基于五行分析，名字「而已」木金组合，金克木。这种组合在名字中非常不利，金性为刚，木性为柔，刚克柔，意味着命主性格容易顽强固执，处事容易冲动，常因一怒而招来不可收拾的后果，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，命主综合五行均衡便能化解。

李咸用《读修睦上人歌篇》贯休之后，惟修睦而已矣。

司马迁《游侠列传序》且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!

伍梅城《贺新郎・梦到天宫里》岂同祖、同闻而已。

柳宗元《梓人传》或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」

许坚《题失》〖2〗《江南余载》：许坚往来句曲庐阜之间，草装布囊，或卧于野，或和衣浴涧中，萧然不接人事，独笑独吟而已〖余畧〗。

元稹《相和歌辞 决绝[词]三首 二》水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。

柯丹邱《前腔》［外］"如或知汝，则何以哉？"［末］有用我者，务引君当道而已。

王奕《沁园春・醉面挟风》今天下，曰利而已，何以平哉。

韩愈《原道》古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。

蒋捷《齐天乐・银蟾飞到觚棱外》淡柳湖山，浓花巷陌，惟说钱塘而已。