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子产坏晋馆垣

作者:左丘明   朝代:先秦

公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也。子产使尽坏其馆之垣,而纳车马焉。

士文伯让之,曰:“敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,无若诸侯之属辱在寡君者何,是以令吏人完客所馆,高其闬 闳,厚其墙垣,以无忧客使。今吾子坏之,虽从者能戒,其若异客何?以敝邑之为盟主,缮完葺墙,以待宾客。若皆毁之,其何以共命?寡君使匄请命。

对曰:“以敝邑褊小,介于大国,诛求无时,是以不敢宁居,悉索敝赋,以来会时事。逢执事之不閒,而未得见;又不获闻命,未知见时。不敢输币,亦不敢暴露。其输之,则君之府实也,非荐陈之,不敢输也。其暴露之,则恐燥湿之不时而朽蠹,以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也,宫室卑庳,无观臺榭,以崇大诸侯之馆,馆如公寝;库厩缮修,司空以时平易道路,圬人以时塓馆宫室;诸侯宾至,甸设庭燎,仆人巡宫,车马有所,宾从有代,巾车脂辖,隶人、牧、圉,各瞻其事;百官之属各展其物;公不留宾,而亦无废事;忧乐同之,事则巡之,教其不知,而恤其不足。宾至如归,无宁灾患;不畏寇盗,而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数裏,而诸侯舍于隶人,门不容车,而不可逾越;盗贼公行。而天疠不戒。宾见无时,命不可知。若又勿坏,是无所藏币以重罪也。敢请执事,将何所命之?虽君之有鲁丧,亦敝邑之忧也。若获荐币,修垣而行,君之惠也,敢惮勤劳?”

文伯覆命。赵文子曰:“信。我实不德,而以隶人之垣以赢诸侯,是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。

晋侯见郑伯,有加礼,厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。

叔向曰:“辞之不可以已也如是夫!子产有辞,诸侯赖之,若之何其释辞也?《诗》曰:‘辞之辑矣,民之协矣;辞之怿矣,民之莫矣。’其知之矣。”

这首诗主要讲述了在公薨之月,子产作为郑国的相国前往晋国,但由于晋侯因为郑国在服丧期间未能前来拜见而产生了矛盾。子产觉得晋国对宾馆的设施要求过于苛刻,因此破坏了宾馆的围墙,让车马进入其中。然而,晋国的官员士文伯对此表示不满,认为子产的行为损害了宾馆的设施,并要求他道歉。子产对此进行了有理有据的回应,强调了郑国作为盟主的职责和礼仪,以及他对宾馆设施的重视。最后,晋侯对郑伯表现出了更高的礼遇,并修建了新的宾馆供各国宾客居住。 这首诗的主旨在于表达子产在面对困境时的冷静和智慧,以及他对礼仪和职责的坚守。子产在面对晋国的责难时,不仅没有逃避或妥协,反而用有理有据的言辞进行回应,展示了他对礼仪和职责的重视。同时,他也强调了郑国作为盟主的职责和礼仪的重要性,表明他并不畏惧挑战和困难,而是愿意承担起自己的责任。 此外,这首诗也表达了对礼仪和礼节的重视。子产对宾馆设施的破坏虽然看似不敬,但实际上是为了维护礼仪和礼节。他认为宾馆是接待宾客的重要场所,需要保持整洁、舒适和安全,因此他愿意破坏围墙来保证这些要求。这体现了对宾客的尊重和对礼仪的重视。 总之,这首诗是一篇展示子产智慧和坚持的经典之作,也是对礼仪和礼节的重要启示。

子产 产相 相郑 郑伯 伯以 以如 如晋 晋侯 侯以 未之 之见 见也 子产 之垣 而纳 纳车 车马 士文 文伯 伯让 让之 邑以 无若 侯之 君者 者何 是以 完客 客所 其墙 墙垣 以无 从者 者能 其若 若异 异客 客何 邑之 之为 为盟 盟主 缮完 以待 待宾 宾客 若皆 其何 何以 以共 共命 介于 大国 求无 无时 是以 敢宁 以来 时事 逢执 执事 事之 而未 未得 得见 见时 则君 君之 之府 府实 实也 非荐 荐陈 陈之 时而 以重 邑之 文公 公之 之为 为盟 盟主 主也 宫室 无观 以崇 侯之 如公 缮修 司空 空以 以时 时平 平易 易道 道路 以时 宫室 侯宾 宾至 设庭 庭燎 巡宫 车马 宾从 各瞻 瞻其 其事 百官 官之 各展 展其 留宾 而亦 亦无 乐同 同之 事则 则巡 巡之 教其 宾至 至如 如归 无宁 而亦 今铜 之宫 容车 可逾 逾越 公行 而天 宾见 见无 无时 是无 无所 所藏 以重 执事 将何 何所 所命 命之 君之 邑之 修垣 垣而 而行 君之 之惠 惠也 敢惮 惮勤 勤劳 文伯 赵文 子曰 而以 之垣 垣以 以赢 士文 文伯 伯谢 晋侯 侯见 见郑 郑伯 加礼 其宴 好而 而归 归之 乃筑 侯之 叔向 向曰 辞之 可以 以已 已也 也如 如是 子产 若之 之何 何其 辞也 辞之 之辑 民之 之协 辞之 之怿 民之

之垣 其若 君之 露之 时平 之宫 君之 修垣 君之 之惠 之垣 若之 其释 民之 民之 之莫

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