而归这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
而归	ér,guī	平平	金木	吉吉

而归名字的寓意

而 (ér)用作人名意指诚信、富有、充实之义；而字在人们心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

归 (guī)用作人名意指成熟稳重、温柔、幸福之义；归字在人们心中有回到、聚拢、依附、并入之意。

而归名字的含义

而：古代而表示你，你的。现代表顺接之意，如言而有信，国富而兵强。同时表肯定之意。

归：归的本义指女子出嫁，后表示回到，聚拢，并入，依附，趋向，属于，顺服等含义。

而归这个名字怎么样

基于五行分析，名字「而归」木金组合，金克木。这种组合在名字中非常不利，金性为刚，木性为柔，刚克柔，意味着命主性格容易顽强固执，处事容易冲动，常因一怒而招来不可收拾的后果，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，命主综合五行均衡便能化解。

曾巩《赠黎安二生序》夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于裏之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？

韩愈《古风》天下汤汤，曷其而归。

孔子弟子及其再传弟子《先进篇》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

司马迁《屈原列传》其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。復之秦，竟死于秦而归葬。

秦简夫《晋陶母剪发待宾・二煞》问甚么及第不及第？及第呵你休昂昂而已，不及第呵你可休怏怏而归！。

王梵志《倖门（题拟）》」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》：「梵志出家，白首而归，邻人见之，曰：『昔人尚存乎？

司马迁《管晏列传》为齐相，出，其御之妻从门閒而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

关汉卿《山神庙裴度还带・幺篇》（云）"父母全而生之，子全而归之，可为孝也。

郑延玉《楚昭王疏者下船・赚煞》(申包胥公)主公，我这一去，若借得秦兵来时，料那伍子胥恐怕前后受敌，必解兵而归矣。

郑延玉《宋上皇御断金凤钗・鹊踏枝》恰脱下紫罗衣，又穿上旧罗衣，远远而来，却不怏怏而归。