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裕字取名

裕字取名好吗  含义是什么  裕取名字男孩名字

简体 繁体 拼音 笔画 五行 吉凶
5

1. '裕'字代表着富足、充裕,寓意着宝宝将来会过上富足、充实的生活。

2. '裕'字还有着广阔、宽敞的意思,象征着宝宝将来会有广阔的发展空间和机会。

3. '裕'字还有着大度、宽容的含义,寓意着宝宝将来会成为一个大度、宽容的人。

裕:富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。

裕这个汉字适合放在男孩名字中。


abundant   plentiful

无相关反义词

宽裕,充裕,丰裕,富裕,裕如,余裕,优裕,容裕,清裕,谦裕,绰裕,违裕,雅裕,裕和

无名氏《小雅·鱼藻之什·角弓》此令兄弟,绰绰有。不令兄弟,交相为愈。

贾谊《治安策》凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍,取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以积渐然,不可不察也。人主之所积,在其取舍,以礼义治之者,积礼义;以刑罚治之者,积刑罚。刑罚积而民怨背,札义积而民和亲。故世主欲民之善同,而所以使民善者或异。或道之以德教,或殴之以法令。道之以德教者,德教洽而民气乐;殴之以法令者,法令极而民风哀。哀乐之感,祸福之应也。秦王之慾尊宗庙而安子孙,与汤武同,然而汤武广大其德行,六七百岁而弗失,秦王治天下,十余岁则大败。此亡它故矣,汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下,大器也。今人之置器,置诸安处则安,置诸危处则危。天下之情与器亡以异,在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐,而德泽洽,禽兽草木广,德被蛮貊四夷,累子孙数十世,此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚,德泽亡一有,而怨毒盈于世,下憎恶之如仇,祸几及身,子孙诛绝,此天下之所共见也。是非其明效大验邪!人之言曰:“听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。”今或言礼谊之不如法令,教化之不如刑罚,人主胡不引殷、周、秦事以观之也?

不详《郊庙歌辞 蜡百神乐章 肃和》百禩垂,万灵荐祉。

史达祖《留春令・秀肌丰靥》宫锦机中春富

江汉《喜迁莺・升平无际》追念陵,元佐今无几。

佚名《襄王不许请隧》“今天降祸灾于周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流闢于裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以復先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”

不详《郊庙歌辞 享章怀太子庙乐章 迎神》铜楼备德,玉成规。

杨于陵《登石伞峰》之子绰有,结庐枕前峰。

无名氏《导引・中兴揖逊》灵宫真馆偕来燕,垂永无穷。

元稹《和浙西李大夫晚下北固山喜松径成阴怅然怀古偶题临江亭》(《嘉定镇江志》卷十四)(按:傅璇琮先生《李德年谱》宝历元年谱录出二句,诗题亦从传说。

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