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永遇乐・柏颂才过

作者:无名氏   朝代:

柏颂才过,梅妆方试,六秀荚。

恰是今朝,白花岩里,一佛生时节。

前身再现,金城桃熟,千岁莲花重发。

更一念、善根常在,作个在家菩萨。

活饥好事,造桥阴骘,乐施常开金穴。

瑶籍儿孙,玉京夫妇,庆聚神仙窟。

从今生旦,三千纪算,常对昙华优钵。

华严会,彩箱庆满僧宝骨。

这首诗是赞美佛的诗,表达了对佛的敬仰和崇敬之情。以下是对这首诗的全面解释: 第一句“柏颂才过,梅妆方试,六秀荚”,描绘了春天万物复苏的景象,象征着生命的蓬勃和希望。柏树和梅树在这个季节开始开花,如同美丽的六秀荚一样美丽。 第二句“恰是今朝,白花岩里,一佛生时节”,这里提到了佛的诞生,表达了对佛的敬仰之情。白花岩里指的是佛的诞生之地,一佛生时节则表达了佛诞生的时刻。 第三句“前身再现,金城桃熟,千岁莲花重发”,表达了佛前世种下的善根再次显现,就像金城桃熟一样美好,千岁莲花重发也象征着佛的智慧和慈悲。 第四句“更一念、善根常在,作个在家菩萨”,这句话鼓励人们要保持善念,做一个在家修行菩萨的人。 第五句到第八句是对佛教信仰中,僧宝庆满盛典的歌颂和祈愿。赞扬佛教的修行方式及精神力量能够让人造福苍生。 第九句到第十一句则是对来世美好生活的期许,期望子孙能够效法前人的善行,延续佛教的精神。 最后两句则是总结全文,再次表达了对佛的敬仰和崇敬之情,以及期望人们能够多行善事,为他人带来福祉。 总的来说,这首诗是一首充满着敬仰和祈愿的佛教赞美诗,它通过对佛的赞美和对未来的期许,表达了对生命的敬畏和对未来的美好期许。
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