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凉州行

作者:王建   朝代:

凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。

边头州县尽胡兵,将军别筑防秋城。

万里人家皆已没,年年旌节发西京。

多来中国收妇女,一半生男为汉语。

蕃人旧日不耕犂,相学如今种禾黍。

驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防鬬时。

养蚕缫茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。

城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐。

这首诗描述了凉州地区的历史和现状,表达了对战争和异族统治的不满和对和平的渴望。以下是对这首诗的全面解释: 第一句“凉州四边沙皓皓”,描绘了凉州地区荒凉的景象,大片的沙漠无边无际。 第二句“汉家无人开旧道”,暗示了汉朝的衰落,已经没有人去开拓旧有的道路了,说明汉人已经不再像过去那样强盛。 第三句“边头州县尽胡兵”,表明凉州地区的州县已经被胡兵占领,这是对异族统治的暗示。 第四句“将军别筑防秋城”,指的是将军们为了防御异族进攻,修建了防秋城。 第五句“万里人家皆已没”,描述了凉州地区的人民在异族统治下生活的艰难,人们的生活水平下降,很多人已经离开了这里。 第六句“多来中国收妇女”,指的是异族统治者经常到中国掠夺妇女,这也是对异族统治的不满。 第七句“一半生男为汉语”,指的是在异族统治下,很多汉族出生的男孩也被迫学习异族的语言和文化,这是对文化融合的无奈接受。 第八句“蕃人旧日不耕犂”,指的是在过去的年代,蕃人并不从事农业劳动,但现在他们也开始种庄稼了,这是对蕃人逐渐适应汉文化的描述。 第九句“为惜毡裘防鬬时”,指的是蕃人珍惜他们的毛皮衣服,并开始学习打猎和战斗,这是对蕃人逐渐军事化的描述。 第十句“养蚕缫茧成匹帛”,指的是蕃人开始养蚕缫丝,并制作成匹帛,这是对蕃人逐渐融入汉文化的经济方面的描述。 最后两句“城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐”,进一步描述了凉州地区的异族文化和音乐,以及人们开始学习异族音乐的现象,表达了对和平生活的渴望和对异族文化的无奈接受。
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