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七言 二十五

作者:吕岩   朝代:

华阳山裏多芝田,华阳山叟復延年。

青松岩畔攀高干,白云堆裏饮飞泉。

不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。

三千功满好归去,休与时人说洞天。

这首诗描绘了一个生活在华阳山里的仙人,他拥有一片肥沃的芝田,享受着高干青松和飞泉的惬意生活。他不受外界寒热的影响,气韵悠长,精神荡漾。他渴望三千功成后归隐山林,不再与世人谈论洞天福地之事。 具体解析如下: 1. “华阳山裏多芝田”:“华阳山”是诗中仙人的居所,“芝田”则是传说中的仙境,指长满灵芝的地方。这句诗暗示了仙人的居住环境优美,生活环境宜人。 2. “华阳山叟復延年”:“华阳山人”指的是居住在华阳山的仙人,“复延年”则暗示了仙人长寿不老,具有长生不死的神奇能力。 3. “青松岩畔攀高干,白云堆裏饮飞泉”:“青松岩畔”和“白云堆裏”描绘了仙人居住的环境,高干青松和飞泉则是他生活的一部分。这两句诗表达了仙人的生活清幽、闲适。 4. “不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵”:“神荡荡”和“气绵绵”都是形容仙人的精神状态,不受外界寒热的影响,悠然自得。这句诗进一步强调了仙人的超凡脱俗和长生不老的能力。 5. “三千功满好归去”:“三千功满”是指仙人经过长时间的修炼,已经达到了某种程度的境界。这句诗暗示了他渴望功成身退,归隐山林。 6. “休与时人说洞天”:“洞天”是道教传说中的仙境,诗人在此劝诫仙人不要与世人谈论洞天福地之事,以免影响他人的修行之路。 总的来说,这首诗描绘了一个远离尘世、追求长生不死的仙人形象,表达了诗人对仙境的向往和对隐居生活的赞美。

华阳 阳山 芝田 华阳 阳山 延年 青松 松岩 白云 云堆 飞泉 热神 来西 千功 功满 好归 休与 与时 洞天

青松 畔攀 飞泉 绵绵

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