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烂柯山(题拟)

作者:杨明   朝代:

[洞天春远日]行迟,[几点残星(残)]僊子棋。

[樵斧]烂柯人换世,[碧]桃花影未曾移。

(见光绪卅二年郑永禧纂《烂柯山志》卷十一《历朝金石考》录《唐杨明残诗碑》。

碑仅存十六字,缺字係郑氏据《府志》补。

)(〖1〗碑后附款识,上半已缺,残文云:「讳明,字文举,号潜醉,文章高古,诗为端门〖中缺〗柯山,而先生之诗,遂刻山中,以俟赏者〖中缺〗二年冬十月十有八日门生碣石王主敬谨。

」〖2〗郑氏跋云:「右碑正书四行,行七字,诗一句。

每字方四寸许。

后二行款识,末一行年月,脱上年号,致难稽考耳。

碑四边花纹,据瞿溥《日迟亭记》,係唐人诗刻,明代已断,今尚存两截。

跋内明无籍贯。

康熙《县志》称河东人,碣石在今山东武定府海丰县黄河入海处,古河东地也,当不误。

」「《府志》列宋诗,喜庆《志》并改《日致亭记》,取唐人)(『春远日迟』之咏为,昔人岂别有攷欤?

留俟知音。

」杨明为唐人抑为宋人,尚难确定,今姑录出以备考详。

又按:《南部新书》卷丁有王主敬事迹,未知即诗后题识者否。

据劳格《御史臺精舍题名考》卷一云,王主敬即王上客,高宗时人,事详《刘宾客外集》卷九《王倰神道碑》及《太平广记》卷二五○引《两京新记》。

)。

这首诗的全文是【洞天春远日】行迟,[几点残星]神仙子棋。[樵斧]烂柯人换世,[碧]桃花影未曾移。它主要解释了诗的内容和诗后的题识。第一部分是对诗本身的解释,提到了诗的题目、行迟、残星、神仙子棋、樵斧烂柯、碧桃花等意象。第二部分是对题识的解释,包括碑主的姓名、身份、诗歌刻在山中等待赏者,以及碑的断边花纹等。然而,关于诗中的杨明是唐人还是宋人,尚难确定,需要存疑备考。此外,还参考了其他文献,如《南部新书》和劳格的《御史臺精舍题名考》,以进一步考证诗的相关信息。最后,诗中提到的“留俟知音”暗示了这首诗的文学价值和潜在的读者,期待有知音能够理解并欣赏这首诗。

] 广

洞天 行迟 子棋 影未 未曾 曾移 见光 光绪 绪卅 年郑 禧纂 柯山 山志 历朝 朝金 石考 唐杨 杨明 府志 款识 文云 文举 号潜 潜醉 文章 诗为 为端 端门 柯山 而先 先生 生之 之诗 遂刻 刻山 山中 年冬 门生 生碣 碣石 主敬 敬谨 正书 书四 四行 方四 行款 款识 一行 行年 年号 致难 四边 诗刻 明代 代已 今尚 尚存 存两 内明 明无 无籍 籍贯 康熙 县志 碣石 石在 在今 今山 山东 武定 定府 府海 海丰 丰县 入海 海处 地也 府志 列宋 宋诗 喜庆 并改 取唐 之咏 咏为 杨明 明为 为唐 为宋 尚难 难确 确定 以备 备考 考详 部新 新书 主敬 敬事 事迹 识者 御史 名考 一云 主敬 宗时 事详 宾客 客外 外集 卷九 神道 太平 平广 广记 两京 京新 新记

子棋 桃花 花影 柯山 朝金 文云 柯山 生之 之诗 山中 敬谨 正书 花纹 康熙 河东 山东 黄河 河东 喜庆 新书 诗后 一云 宗时 太平

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