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题杜工部坟

作者:韩愈   朝代:

何人凿开混沌壳,二气由来有清浊。

孕其清者为圣贤,钟其浊者成愚朴。

英豪虽没名犹嘉,不肖虚死蓬麻。

荣华一旦世俗眼,忠孝万古贤人芽。

有唐文物盛復全,名书史册俱才贤。

中间诗笔谁清新?屈指都无四五人。

独有工部称全美,当日诗人无拟伦。

笔追清风洗俗耳,心夺造化回阳春。

天光晴射洞庭秋,寒玉万顷清光流。

我常爱慕如饥渴,不见其面生闲愁。

今春偶客耒阳路,悽惨去寻江上墓。

召朋特地踏烟雾,路入溪村数百步。

招手借问骑牛儿,牧儿指我祠堂路。

入门古屋三四间,草茅缘砌生无数。

寒竹珊珊摇晚风,野蔓层层缠庭户。

升堂再拜心恻然,心欲虔启不成语。

一堆空土烟芜裏,虚使诗人叹悲起。

怨声千古寄西风,寒骨一夜沉秋水。

归时处处多白酒,生肉如今家家有。

饮酒食肉今如此,何故常人无饱死?

子美归日称才贤,聂侯见待诚非喜。

洎乎圣意再搜求,姦臣以此欺天子。

捉月走入千丈波,忠谏便沉汩罗底。

固知天意有所存,三贤所归同一水。

过客留诗千百人,佳词绣句虚相美。

坟空饫死已传闻,千古丑声竟谁洗?

明时好古疾恶人,应以我意知终始。

(蔡梦弼《集注草堂杜工部诗外集酬唱附录》引)(〖1〗蔡梦弼跋云:「此退之《题杜工部坟》,惟见于刘斧《摭遗小说》,韩昌黎正集无之,似非退之所作。

然大历、元和,时之相去犹未为远,不归与本集抵牾若是。

乃后之好事俗休儒託而为之,以厚诬退之,决非退之所作也睄矣。

梦弼今谩录于此,以备后人观览也。

」)。

这首诗是用来赞颂杜甫的。诗中描绘了杜甫墓地的凄凉景象,以及人们对杜甫的怀念和敬仰之情。以下是对这首诗的详细解释: 第一段和第二段,作者通过描绘杜甫的生平和作品,赞扬他的才华和品质。 第三段至第九段,作者对杜甫墓地的凄凉景象感到惋惜,同时也对当今社会的风尚表示了担忧和批评。 最后一段,作者呼吁人们要理解和尊重历史,不要让虚假的传言玷污了杜甫的名誉。 总的来说,这首诗表达了对杜甫的敬仰和怀念之情,同时也对当今社会的风尚和价值观提出了批评和反思。

气由 由来 清者 者为 为圣 圣贤 钟其 愚朴 英豪 肖虚 荣华 一旦 忠孝 孝万 万古 古贤 唐文 名书 书史 史册 才贤 中间 间诗 清新 指都 都无 无四 工部 部称 称全 全美 清风 夺造 天光 光晴 洞庭 庭秋 寒玉 玉万 清光 光流 常爱 慕如 见其 生闲 偶客 客耒 耒阳 阳路 寻江 召朋 朋特 特地 路入 入溪 溪村 百步 问骑 骑牛 堂路 入门 门古 四间 茅缘 生无 野蔓 蔓层 层层 堂再 欲虔 虔启 一堆 堆空 空土 千古 古寄 寄西 西风 一夜 夜沉 沉秋 归时 时处 处处 如今 今家 家家 今如 子美 美归 称才 才贤 聂侯 侯见 见待 待诚 诚非 非喜 意再 臣以 忠谏 所存 贤所 所归 归同 过客 客留 留诗 千百 佳词 虚相 相美 已传 千古 明时 好古 应以 蔡梦 梦弼 集注 堂杜 杜工 工部 部诗 诗外 外集 蔡梦 梦弼 杜工 工部 见于 韩昌 正集 集无 无之 似非 之所 所作 大历 时之 之相 未为 为远 归与 若是 好事 休儒 而为 为之 之所 所作 作也 梦弼 弼今 录于 以备

钟其 荣华 诗笔 清新 清风 天光 光晴 庭秋 清光 慕如 生闲 竹珊 晚风 秋水 家家 子美 意再 一水 昌黎 黎正 元和 时之 乃后 后之

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