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随日童谣

作者:佚名   朝代:

●水竭,武井溢,此中当有圣人出。

(见蒋斧《沙州文录补》录伦敦博物馆藏敦煌出《大云经疏》)(〖1〗《大云经疏》:「又幷州太皇陵侧,旧有一井,俗称武井。

先来有水,后遂干枯。

随末以来,微似有水,自国家之后,水便满井,至于今日,其水大流阔数丈,流水汾水。

故随日童谣云〖略〗。

即明水流之义,本应神皇,非关人姓刘也。

至刘武周闻人说决之即流,不决即李,武周无识,不解此语,谓是刘姓,遂起逆心。

家破身亡,一何谬误,岂知黑河武水水之流义也。

」按:《大云经疏》为载初元年沙门十人为武氏纂政而作之僞经。

此首童谣,亦为武氏而作,虽称随日,似未可信从。

今收入。

)。

这首诗是一个敦煌出的《大云经疏》中的一段童谣,解释了武井的水变化与一位未来将出的“圣人”的关联。首先,随末以来的微似有水的情况说明之前这口井的水源可能枯竭过,而之后的水满井的现象可能是预示着某位“圣人”的降临。至于这水究竟意味着谁或什么,则需要更深入的探究和解读。在另一段中提到“非关人姓刘也”,表明这与某个姓氏无关,更可能是一个预示未来的象征或隐喻。但这里的童谣也可能是伪经作者为附会历史而杜撰的,所以还需谨慎看待。总的来说,这首诗主要是描述了一个水与未来的象征性关联,带有一些神秘和预言的色彩。
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