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和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵 二

作者:陆龟蒙   朝代:

壶中行坐可携天,何况林间息万缘。

组绶任垂三品石,佩环从落四公泉。

丹臺已运阴阳火,碧简须雕次第仙。

想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。

这是一首非常富有诗意的诗,具体分析如下: 首先,诗人在诗中表达了一种超脱世俗、追求仙境的理想。他描绘了一个人坐在壶中,仿佛可以携带整个天庭,这暗示了一种超越时空、超越物质束缚的自由。壶中坐是诗人对神仙境界的一种象征,代表着一种超越尘世的自由和超脱。 其次,诗人进一步描绘了林间息万缘的场景,这里的万缘指的是世俗的牵挂和烦恼。诗人通过这个描述,表达了他对摆脱世俗束缚、追求内心平静的向往。 然后,诗人提到了组绶、佩环等象征官位和荣誉的物品,任其自然地落下,这表明他已经不再被世俗的名利所束缚。组绶和佩环的描述,暗示了诗人已经看透了官场的虚荣和名利的虚妄。 接下来,诗人描绘了炼丹、雕刻碧简等道家修炼的过程,运用阴阳火和碧简雕刻等描述,展示了诗人对道家修炼的深入理解。他通过描述丹臺运火和碧简雕刻的过程,表达了他对修炼仙道的热情和追求。 最后,诗人描绘了想象中的雷平春色,五芝烟甲又芊眠的场景,这里五芝是指仙草芝华,烟甲指的是灵芝的外壳。这暗示了诗人对长生不老、超脱尘世的向往。 总的来说,这首诗充满了对仙境的向往和对超脱尘世的追求。它展示了诗人的心境和对道家修炼的理解,同时也表达了他对人生哲理的深刻思考。

中行 何况 况林 林间 间息 息万 万缘 组绶 绶任 任垂 品石 四公 公泉 已运 阳火 简须 须雕 雕次 次第 得雷 雷平

佩环 环从 从落 芝烟

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