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颂云门三句语(幷余颂八首) 委(《天圣广灯录》作「迂」)曲商量

作者:缘密   朝代:

得用由来处处通,归机施设认家风。

扬眉瞬目同(《天圣广灯录》作「开」)一眼,竖拂敲床为耳聋。

(以上十二首均见《大正藏》第四十七册及《古尊宿语录》卷十八收宋守坚辑《云门匡真禅师广录》卷下。

《天圣广灯录》卷二十一以为鼎州普安道禅师作,道禅师为缘密之法嗣。

)。

这首诗是赞扬云门宗的禅法。 “得用由来处处通”这句诗表达了云门宗的禅法能够贯通一切,无所不通。云门宗主张心性本自具足,一切法皆是心法,心性无所不在,无所不包,因此禅法能够通达无碍。 “归机施设认家风”这句诗表达了云门宗的禅法有其独特的风格和特点,需要修行者根据自身的实际情况和需要,灵活运用禅法,认清自己的根基和特点,从而找到适合自己的修行方法。 “扬眉瞬目同(天圣广灯录作开)一眼”这句诗表达了云门宗的禅法注重直观和体验,修行者需要通过观察和体验来领悟禅法的真谛,不需要过多的言辞和解释,只需要通过眼神和动作来传达自己的体验和理解。 “竖拂敲床为耳聋”这句诗表达了云门宗的禅法注重内在的体验和领悟,不需要过多的外在刺激和干扰,修行者只需要专注于自己的内心世界,通过内在的体验和领悟来达到解脱和超越。 总的来说,这首诗赞扬了云门宗的禅法,强调了修行者需要灵活运用禅法,注重内在的体验和领悟,从而达到解脱和超越的目的。

广

由来 来处 处处 处通 归机 机施 施设 家风 目同 天圣 圣广 广灯 灯录 首均 均见 大正 正藏 第四 册及 古尊 语录 收宋 坚辑 云门 门匡 匡真 师广 广录 天圣 圣广 广灯 灯录 一以 以为 州普 普安 安道 师作 师为 为缘 缘密 密之 之法 法嗣

家风 扬眉 大正

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