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诗(幷序) 五十九

作者:王梵志   朝代:

行善为基路,偷盗五不作,耶●(张谓以上三字为衍文)五不当(戴校二句作「偷盗吾不作,邪淫吾不当。

」)。

不解谗朝廷,不解佞君王。

不能行左道,于中说一伤(张改作「场」)。

一直逢阎夫,尽地取天堂。

这首诗是劝人行善的,提倡不偷盗、不邪淫、不造谣诽谤朝廷、不阿谀奉承君王、不违背正道等行为准则。 具体解析如下: 行善为基路:强调行善是为人处世的基础和道路。 偷盗五不作:告诫人们不要偷盗,这是最基本的道德准则。 耶●(张谓以上三字为衍文)五不当:耶●是指违背正道的意思,五不当即不应该违背正道的行为。 不解谗朝廷:不恶意诽谤朝廷,尊重权威。 不解佞君王:不阿谀奉承君王,保持真实。 不能行左道:左道是指不正当的手段或途径,不能使用。 于中说一伤:于中是指其中,一伤是指一种伤害,即不能在其中做出任何伤害他人的行为。 一直逢阎夫:阎夫指的是阎王,一直意味着总是,此处意为在任何时候都不要违背正道。 尽地取天堂:尽地是指所有地方,取天堂是指追求幸福和美好的生活。这句话的含义是只要遵循正道,就可以在任何地方获得幸福和美好的生活。 总的来说,这首诗强调了行善、遵纪守法、尊重权威、保持真实等价值观,是对人们的行为准则的一种指导。

行善 善为 为基 基路 戴校 朝廷 能行 行左 左道 于中 张改 改作 一直 直逢 尽地 地取 取天 天堂

衍文 朝廷

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