行路难二十篇（幷序） 第十四章明三空无性
君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。
虽说三无实无说，心为万境所由居。
正使颠倒造五逆，随情所作併归如。
抱檏澄神念无念，亦不分别灭无余。
所以安心不择处，了知真俗体非殊。
息虑心空不舍事，名理言行不相扶。
不依六尘心摇动，真如无作顺空虚。
无去无来常不住，心神竭尽亦非无。
不坏于身随一相，不断贪淫而不居。
若谓无差还自缚，言其体异转伤躯。
犹如梦幻无真实，本来非有若为除。
行路难，路难顿尔难料理。
凡夫妄见有差殊，真实凝心无彼此。
君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。
虽说三无实无说，心为万境所由居。
正使颠倒造五逆，随情所作併归如。
抱檏澄神念无念，亦不分别灭无余。
所以安心不择处，了知真俗体非殊。
息虑心空不舍事，名理言行不相扶。
不依六尘心摇动，真如无作顺空虚。
无去无来常不住，心神竭尽亦非无。
不坏于身随一相，不断贪淫而不居。
若谓无差还自缚，言其体异转伤躯。
犹如梦幻无真实，本来非有若为除。
行路难，路难顿尔难料理。
凡夫妄见有差殊，真实凝心无彼此。
君 见 圣 心 道 境 正 随 情 归 如 澄 念 亦 安 择 真 非 殊 息 空 名 理 言 扶 依 尘 动 顺 尽 若 其 异 梦 幻 路 顿 凡 凝
为通 通道 无实 实无 为万 万境 境所 所由 由居 所作 归如 澄神 神念 念无 无念 无余 所以 以安 择处 体非 名理 理言 言行 相扶 摇动 真如 如无 无作 作顺 顺空 空虚 无来 来常 尽亦 亦非 非无 于身 身随 一相 还自 言其 其体 体异 异转 如梦 梦幻 幻无 无真 真实 来非 若为 行路 路难 路难 难顿 顿尔 尔难 真实