一○三

世无百年人,强作千年调。

(《分门古今类事》卷三引《南史》引此诗,「强」作「拟」,「年」作「岁」,「打」作「以」,「限」作「关」。

)打铁作门限,鬼见拍手笑。

一○四

劝君休杀命,背面披生嗔。

吃他他吃汝,循环作主人。

一○五

他人骑大马,我独跨驴子。

回顾担柴汉,心下较些子。

一○六

家有梵志诗,生死免入狱。

不论有益事,且得耳根熟。

一○七

白纸书屏风,客来即与读。

空饭手捻盐,亦胜设酒肉。

(案以上八首并载费衮《梁溪漫志》卷十。

今从知不足斋本录出之。

以上九首除「他人骑大马」一首外,皆见《云溪友议》卷下。

「欺诳得钱君莫羡」一首,《全唐诗续补遗》卷二据《鑑诫录》卷十收录,今删去。

异文录如次:二句「得了却」作「究竟还」,三句作「不信但看槽上驴」,四句「换」作「改」。

)(〖1〗费衮《梁溪漫志》卷十:「山谷以茅季伟事。

亲引梵志『飜袜』之句,人喜道之。

予尝见梵志数颂,词朴而理到,今于此。

其一曰:『欺诳得钱君莫羡。

……』又曰:……」)。

一○八

梵志翻着袜,人皆道是错。

乍可剌你眼,不可隐我脚。

(《全唐诗续补遗》卷二据《诗话总龟后集》四三引山谷语收此诗。

文字同,今删去。

《林间录》卷下引此诗,「乍可」作「宁可」。

)。

一○九

城外土馒头,馅草在城裏。

一人吃一个,莫嫌没滋味。

(此诗又见《冷斋夜话》卷十、《苕溪渔隐丛话前集》卷五六、《诗话总龟》卷三九引《东坡诗话》、《云卧纪谭》等书。

)(以上二首黄庭坚引梵志诗。

)(〖1〗案以上诸诗,郑振铎辑本并收之。

)。

道情诗

我昔未生时,冥冥无所知。

天公强生我,生我復何为?

无衣使我寒,无食使我饥。

还你天公我,还我未生时。

(此首唐释皎然《诗式》卷一《跌宕格二品·骇俗》中引之,郑辑本未收。

)(〖1〗《全唐诗编剧补遗》卷二据《云溪友议》收此诗,今删去。

异文录如次:首句作「天公未生我」,三句「强」作「忽」,五句「使」作「遣」,六句「使」作「遣」,六句「使」作「令」,七句「你」作「尔」。

)。

倖门(题拟)

倖门如鼠穴,也须留一箇。

若还都塞了,好处却穿破。

(此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。

郑辑本亦未收。

)(〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下:「王梵志诗曰:『倖门如鼠穴,……好处却穿破。

』此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。

」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》:「王梵志,卫州黎阳人也。

黎阳城东十五里,有王德祖,当隋文帝时,家有林檎树,生瘿大如斗。

经三年,朽烂,德祖见之,乃剖其皮,遂见一孩儿抱胎而□。

德祖收养之。

至七岁,能语,曰:『谁人育我?復何姓名?』德祖具以实语之,因名林木梵天,〖「因名林木梵天」,明钞本《太平广记》作「因曰:『双木曰梵,名曰梵天。

』」语意稍长。

〗后改曰梵志。

曰:『王家育我,可姓王也。

』梵志乃作诗示人,甚有义旨。

」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》:「梵志出家,白首而归,邻人见之,曰:『昔人尚存乎?

』梵志曰:『吾犹昔人,非昔人也。

』」按丁福保《历代诗话续编》亦载之,见第十三册「吾犹昔人」条。

)。

七言

生时不共作荣华,死后随车强叫唤。

齐头送到墓门迴,分你钱财各头散。

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王梵志(wángfànzhì)

卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理,劝诫世人,多用村言俚语,唐时民间流传颇广。有集。

诗人简介

本  名:王梵志
所处时代:唐代
出生地:河南浚县
去世时间:不详
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