论主客，后举我为尊。
旗底（辛本、川本作「低」）住坐并为主，先身行者号为宾，此理甚分明。
入他国，我即论为（辛本、川本作「其」）宾。
若是他来攻我寨，我为主（辛本、川本作「宾」）者汝为宾（辛本、川本作「尊」），此理合天文。
凡占《易》，先论六亲方。
大煞彼乡（辛本、川本作「大谨五乡」）比和克，应杀世主总漂扬，官鬼子孙量。
彼与我，子鬼取为先。
子孙旺相吾军胜，鬼爻囚死彼（辛本、川本作「復」）遭愆，反此亦如然。
世为我，应象便为他。
世克应兮当我胜，应爻克世我无家，比者各安家。
内卦我，外卦属他邦。
内克外时无大损（辛本、川本作「攒捷」），子孙发动急旋（辛本、川本作「施」）张，大战我军强。
官爻动，却在内爻兴。
若在子孙傍发动，未（辛本、川本作「虽」）来攻我不曾赢，彼败怎回程？
（凡占战，世为我，应为他；内为我，外为他；子为我，官为他；比和者吉。
）。
子孙动，有气甚分明。
我若撃他全获捷，他来攻我败无门，我将立功勋。
占贼信，官鬼上二爻。
无气动居爻五六，虽然已动不相遭，贼众自（辛本、川本作「再」）回巢。
占贼信，鬼发内三中。
或是官爻生有气，贼军来速在逡巡，急备点三军。
