奉和圣製次成皐先圣擒建德之所

天命诚有集,王业初惟艰。

翦商自文祖,夷项在兹山。

地识斩蛇处,河临饮马间。

威加昔运往,泽流今圣还。

尊祖颂先烈,赓歌安用攀。

绍成即我后,封岱出天关。

奉和圣製赐诸州刺史以题座右

圣人合天德,洪覆在元元。

每劳苍生念,不以黄屋尊。

兴化俟羣辟,择贤守列藩。

得人此为盛,咨岳今復存。

降鉴引君道,殷勤启政门。

容光无不照,有象必为言。

成宪知所奉,致理归其根。

肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。

岂徒任遇重,兼尔宴锡繁。

载闻励臣节,持答明主恩。

奉和圣製送十道采访使及朝集使

三年一上计,万国趋河洛。

课最力已陈,赏延恩復博。

垂衣深共理,改瑟其咸若。

首路迴竹符,分镳扬木铎。

戒程有攸往,诏饯无淹泊。

昭晰动天文,殷勤在人瘼。

持久望兹念,克终期所託。

行矣当自强,春耕庶秋获。

奉和圣製谒玄元皇帝庙斋

兴运昔有感,建祠北山巅。

云雷初缔构,日月今悠然。

紫气尚蓊郁,玄元如在焉。

迨兹事追远,轮奂復增鲜。

洞府香林处,斋坛清汉边。

吾君乃尊祖,夙驾此留连。

乐动人神会,钟成律度圆。

笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。

曾是福黎庶,岂唯味虚玄。

赓歌徒有作,微薄谢昭宣。

巫山高

巫山与天近,烟景长青荧。

此中楚王梦,梦得神女灵。

神女去已久,云雨空冥冥。

唯有巴猿啸,哀音不可听。

和黄门卢监望秦始皇陵

秦帝始求仙,骊山何遽卜。

中年既无效,兹地所宜復。

徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。

黔首无寄命,赭衣相追逐。

人怨神亦怒,身死宗遂覆。

土崩失天下,龙鬬入函谷。

国为项籍屠,君同华元戮。

始掘既由楚,终焚乃因牧。

上宰议扬贤,中阿感桓速。

一闻过秦论,载怀空杼轴。

酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州

惟昔迁乐土,迨今已重世。

阴庆荷先德,素风惭后裔。

唯益梓桑恭,岂禀山川丽。

于时初自勉,揆己无兼济。

瘠土资劳力,良书启蒙蔽。

一探石室文,再擢金门第。

既起南宫草,復掌西掖制。

过举及小人,便蕃在中岁。

亚司河海秩,转牧江湖澨。

勿谓符竹轻,但觉涓尘细。

一麾尚云忝,十驾宜求税。

心息已如灰,迹牵且为赘。

忽捧天书委,将革海隅弊。

朝闻循诚节,夕饮蒙瘴疠。

义疾耻无勇,盗憎攻亦锐。

葵藿是倾心,豺狼何反噬。

履险甘所受,劳贤恧相曳。

揽辔但荒服,循陔便私第。

嘉庆始获申,恩华復相继。

无庸我先举,同事君犹滞。

当推奉使绩,且结拜亲契。

更延怀安旨,曾是虑危际。

善谋虽若兹,至理焉可替。

所杖有神道,况承明主惠。

和吏部李侍郎见示秋夜望月忆诸侍郎之什其卒章有前后行之戏因命仆继作

清秋发高兴,凉月復闲宵。

光逐露华满,情因水镜摇。

同时亦所见,异路无相招。

美景向空尽,欢言随事销。

忽听金华作,诚如玉律调。

南宫尚为后,东观何其辽。

名数虽云隔,风期幸未遥。

今来重余论,怀此更终朝。

登南岳事毕谒司马道士

将命祈灵岳,迴策诣真士。

绝迹寻一径,异香闻数里。

分庭八桂树,肃容两童子。

入室希把袖,登床愿启齿。

诱我弃智诀,迨兹长生理。

吸精反自然,炼药求不死。

斯言眇霄汉,顾余婴纷滓。

相去九牛毛,惭叹知何已。

九月九日登龙山

郡庭常窘束,凉野求昭旷。

楚客凛秋时,桓公旧臺上。

清明风日好,历落江山望。

极远何萧条,中留坐惆怅。

东弥夏首阔,西拒荆门壮。

夷险虽异时,古今岂殊状。

先贤杳不接,故老犹可访。

投弔伤昔人,挥斤感前匠。

自为本疎散,未始忘幽尚。

际会非有欲,往来是无妄。

为邦復多幸,去国殊迁放。

且泛篱下菊,还聆郢中唱。

灌园亦何为,于陵乃逃相。

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张九龄(zhāngjiǔlíng)

张九龄(678-740)唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

诗人简介

本  名:张九龄
字  号:字子寿号博物
所处时代:唐代
民族族群:汉人
出生地:韶州曲江(今广东韶关)
出生时间:673年或678年
去世时间:740年
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