采薇这个名字怎么样

采薇名字的寓意

采 (cǎi)用作人名意指风采、风度、谦虚之义；采字在人们心中有谦虚、光彩、神色、接纳之意。

薇 (wēi)用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义；薇字在人们心中有蔷薇、坚强、纯洁、高贵之意。

采薇名字的含义

采：指对别人征求意见时的谦辞，采纳，接受；也指风采，神态。

薇：薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。

采薇这个名字怎么样

基于五行分析，名字「采薇」木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

刘得仁《晚游慈恩寺》寺去幽居近，每来因采薇。

张祜《江南杂题三十首 其十四》沧海尚凝棹，木山谁采薇？

昙域《宿郑谏议山居》堂开星斗边，大谏采薇还。

温庭筠《卜山居》山底采薇云不厌，洞中栽树鹤先知。

司马迁《伯夷列传》夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弒君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较着者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？

元稹《酬復言长庆四年元日郡斋感怀见寄》羞看稚子先拈酒，怅望平生旧采薇。

杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》空裏愁书字，山中疾采薇。

刘长卿《罢摄官后将还旧居留辞李侍御》旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。