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适归
shì guī
意指称心快意、心满意得、新福甜蜜。意指幸福如意、婚姻甜蜜、温顺娴熟。
诗词中的「适归」
该名字在古诗词中共出现 3 处,以下为经典名句:
发音
shì guī
仄平
五行属性
名字吉凶
康熙笔画
36画
18+18
名字「适归」木火组合,木生火,火旺。这种组合的人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

shì

部首:辶 结构:左下包围结构 笔画:18 五行:
常用词组:适宜,舒适,合适,适应,适当,适合,适中,适用,安适,闲适,恬适,调适,适龄,适意

「适」字义解析

1. 适字代表合适、适宜,取名时寓意宝宝的性格、命运与名字相得益彰。

2. 适字也代表适应、适应力强,取名时寓意宝宝能够适应环境、面对挑战。

3. 适字还代表适量、适度,取名时寓意宝宝能够保持平衡、不过度追求,健康成长。

「适」取名寓意

用作人名意指亭亭玉立、称心、爽朗之义;「适」字在人们的观念中有适合、适宜、适当、适中之意。

guī

部首:彐 结构:左右结构 笔画:18 五行:

「归」字义解析

1. '归'字代表回归、归宿,寓意宝宝将来能够回归自己的家庭和根源。

2. '归'字也有归纳、总结的意思,寓意宝宝将来能够有扎实的知识和思维能力。

3. '归'字还有归降、归顺的含义,寓意宝宝将来能够有良好的品德和行为,能够顺应天命。

「归」取名寓意

用作人名意指成熟稳重、温柔、幸福之义;「归」字在人们的观念中有回到、聚拢、依附、并入之意。

含「适归」的古诗词名句

【司马迁】《伯夷列传》 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弒君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪? 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较着者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?
【无名氏】《小雅·谷风之什·四月》 秋日凄凄,百卉具腓。乱离瘼矣,爰其适归
【崔珏】《哭李商隐 一》 成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。