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而远这个名字怎么样

而远取名的寓意,而远名字的含义,用而远取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
而远 ér,yuǎn 平仄

(ér)用作人名意指诚信、富有、充实之义;而字在人们心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

(yuǎn)用作人名意指有才学、志向;远字在人们心中有远方、远大、长久、深奥之意。

而:古代而表示你,你的。现代表顺接之意,如言而有信,国富而兵强。同时表肯定之意。

远:指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。

基于五行分析,名字「而远」金土组合,土生金,若水善柔,似土生金。这种组合的人踏实稳重,正直无私,富有决断力和执行力,领导力强。其人意志坚定,注重实际,做事有计划,贵人运好,能获得众人的支持和帮助取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

屈原《惜诵》矫兹媚以私处兮,愿曾思而远身。

李咸用《送人》出南山而远蹈,况今大朝公道。

东方朔《哀命》念私门之正匠兮,遥涉江而远去。

韩愈《进学解》抵排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。

宋玉《九辩》见执辔者非其人兮,故駶跳而远去。

韩愈《送孟东野序》其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也!

庄忌《哀时命》时猒饫而不用兮,且隐伏而远身。

孔子弟子及其再传弟子《雍也篇》樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”

佚名《荆门县人送裴均入朝谣(题拟)》起我堙废而远之,徕我荡析而安之。

佚名《鲁共公择言》樑王魏婴觞诸侯于范臺。酒酣,请鲁君举觞。鲁君兴,避席择言曰:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔灸,和调五味而进之,桓公食之而饱,至旦不觉,曰:‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威,三日不听朝,遂推南之威而远之,曰:‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强臺而望崩山,左江而右湖,以临彷徨,其乐忘死,遂盟强臺而弗登,曰:‘后世必有以高臺陂池亡其国者。’今主君之尊,仪狄之酒以;主君之味,易牙之调也;左白臺而右闾须,南威之美也;前夹林而后兰臺,强臺之乐也。有一于此,足以亡其国。今主君兼此四者,可无戒与!”樑王称善相属。

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