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皆然这个名字怎么样

皆然取名的寓意,皆然名字的含义,用皆然取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
皆然 jiē,rán 平平

(jiē)用作人名意指完美、德才兼备之义;皆字在人们心中有全部、全都、会意、完美之意。

(rán)用作人名意指明理、诚信、光彩之义;然字在人们心中有这样、信守、明白、照耀之意。

皆:1、意为全部、都的意思,比如皆大欢喜;2、会意,“并”的意思。比如众所皆知。3、通“全”的意思,比如十全十美、海纳百川、皆大欢喜

然:这样,如此;答应,信守;照耀,明白。

基于五行分析,名字「皆然」木金组合,金克木。这种组合在名字中非常不利,金性为刚,木性为柔,刚克柔,意味着命主性格容易顽强固执,处事容易冲动,常因一怒而招来不可收拾的后果,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解。

贾谊《治安策》然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附,则莫若令如长沙王,欲臣子之勿菹醢,则莫若令如樊郦等;欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂,臂之使指,莫不制从。诸侯之君不敢有异心,辐凑并进而归命天子,虽在细民,且知其安,故天下咸知陛下之明。割地定製,令齐、赵、楚各为若干国,使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地,地尽而止,及燕、樑它国皆然。其分地众而子孙少者,建以为国,空而置之,须其子孙生者,举使君之。诸侯之地其削颇入汉者,为徙其侯国,及封其子孙也,所以数偿之;一寸之地,一人之众,天子亡所利焉,诚以定治而已,故天下咸知陛下之廉。地制壹定,宗室子孙莫虑不王,下无倍畔之心,上无诛伐之志,故天下咸知陛下之仁。法立而不犯,令行而不逆,贯高、利几之谋不生,柴奇、开章不计不萌,细民乡善,大臣致顺,故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安,植遗腹,朝委裘,而天下不乱。当时大治,后世诵圣。壹动而五业附,陛下谁惮而久不为此?

张伯端《西江月・我性入诸佛性》我性入诸佛性,诸方佛性皆然

杜光庭《六十甲子歌(题拟) 三十三》五湖堪种棘,来去并皆然

辛弃疾《水调歌头・上界足官府》歌秦缶,宝康瓠,世皆然

东方朔《初放》塊兮鞠,当道宿,举世皆然兮,余将谁告?

李商隐《谢先辈防记念拙诗甚多异日偶有此寄》良辰多自感,作者岂皆然

屈原《涉江》与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!

王鏊《亲政篇》交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特视之,谢恩见辞,湍湍而退,上何尝治一事,下何尝进一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。

东方朔《自悲》苦众人之皆然兮,乘回风而远游。

柳宗元《贺进士王参元失火书》足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有羣小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。

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