民无这个名字怎么样

名字	发音	平仄	五行	吉凶
民无	mín,wú	平平	水水	吉吉

民无名字的寓意

民 (mín)用作人名意指安定、勤奋、纯正之义；民字在人们心中有人群、民众、治理、财富之意。

无 (wú)用作人名意指自由自在、没有杂念、安宁之义；无字在人们心中有无量、无限、没有、无涯之意。

民无名字的含义

民:指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

无：没有，与“有”相对。

民无这个名字怎么样

基于五行分析，名字「民无」水水组合，两水比和，水旺。这种组合的人有智谋，有才华，做事都能经过仔细考虑，观察力强。其人意志坚定，为自己理想不断奋斗，耐性佳，能忍受艰苦，若能团结和信任他人，则必定会取得大的成功，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

孔子弟子及其再传弟子《季氏篇》齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？”

孔子弟子及其再传弟子《泰伯篇》子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”

秦简夫《晋陶母剪发待宾・赚煞》(唱)"民无德而称焉"。

柯丹邱《谒金门》［小外，杂从上］简命分专邦甸，报国存心文献；蒲鞭枉昭公椽，三载民无怨。

陈元光《其二》愿皇钦福多，锡民无灾瘼。

苏洵《张益州画像记》眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。”

白居易《叙德书情四十韵上宣歙翟中丞》政静民无讼，刑行吏不欺。

佚名《单子知陈必亡》“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。

孔子弟子及其再传弟子《子路篇》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

吴越王钱镠《巡衣锦军製还乡歌》斗牛无孛兮民无欺，吴越一王兮驷马归。