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施于这个名字怎么样

施于取名的寓意,施于名字的含义,用施于取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
施于 shī,yú 平平

(shī)用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义;施字在人们心中有仁慈、恩惠、仁慈、给予之意。

(yú)用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;于字在人们心中有于今、忠于、善于、超过之意。

施:一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。

于:1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。

基于五行分析,名字「施于」金土组合,土生金,若水善柔,似土生金。这种组合的人踏实稳重,正直无私,富有决断力和执行力,领导力强。其人意志坚定,注重实际,做事有计划,贵人运好,能获得众人的支持和帮助取得成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

孙宗闵《恺悌诗(幷序) 惠风二章(一章十二句,一章八句)(惠风,民被赐也。) 一》习习惠风,施于千里。

孔子弟子及其再传弟子《雍也篇》子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

孔子弟子及其再传弟子《颜渊篇》仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

韩愈《送陆歙州傪》敛此大惠兮,施于一州。

欧阳修《梅圣俞诗集序》予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所嘆,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

欧阳修《纵囚论》信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?

无名氏《小雅·甫田之什·頍弁》茑与女萝,施于松上。未见君子,忧心怲怲;既见君子,庶几有臧。

杨梓《忠义士豫让吞炭・混江龙》可不道己所不欲,勿施于人。

无名氏《国风·周南·葛覃》葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。

孔子弟子及其再传弟子《卫灵公篇》子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

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