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思而这个名字怎么样

思而取名的寓意,思而名字的含义,用思而取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
思而 sī,ér 平平

(sī)用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;思字在人们心中有思路、构思、想念、考虑之意。

(ér)用作人名意指诚信、富有、充实之义;而字在人们心中有你的、而今、言而有信、肯定之意。

思:意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。

而:古代而表示你,你的。现代表顺接之意,如言而有信,国富而兵强。同时表肯定之意。

基于五行分析,名字「思而」金金组合,两金比和,金旺。这种组合的人性格刚强,正义感强,有钢铁般的意志。其人意志坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,若能修身养性,稳健发展,则可以开创一番属于自己的事业,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

戴复古《祝英台近・泛杭川》此行归老家山,相逢难又,但一味、相思而已。

韩愈《原道》古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。

刘向《愍命》惜今世其何殊兮,远近思而不同。

汤舜民《尾声・好向他万花丛里为头儿占,休教人百味厨中信手儿拈,恁时节添不》余颜之曰:楚馆凝眸,其所寄意无乃对景兴怀、欢情离思而已。

王安石《游褒禅山记》余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

李白《代寄情楚词体》君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。

司马迁《屈原列传》屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

左丘明《季札观周乐》为之歌《小雅》,曰。“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉!”为之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎!曲而有直体,其文王之德乎?”

辛弃疾《哨遍・池上主人》请三思而行可矣。

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