如见这个名字怎么样

如见名字的寓意

如 (rú)用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；如字在人们心中有好像、仿佛、比如、相似之意。

见 (jiàn)用作人名意指明智、知识广阔、敏锐之义；见字在人们心中有观察、认识、理解、见仁见智之意。

如见名字的含义

如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。

见：一般指对事物观察、认识、理解，如见仁见智；也指看到，看出，接触，遇到，如见义勇为。

如见这个名字怎么样

基于五行分析，名字「如见」木金组合，金克木。这种组合在名字中非常不利，金性为刚，木性为柔，刚克柔，意味着命主性格容易顽强固执，处事容易冲动，常因一怒而招来不可收拾的后果，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，命主综合五行均衡便能化解。

李白《送张舍人之江东》吴洲如见月，千里幸相思。

欧阳修《蝶恋花・腊雪初销梅蕊绽》音书纵有争如见。

邓倚《春云》为霖如见用，还得助成功。

张籍《别段生》努力自修励，常如见我时。

岑参《过缑山王处士黑石谷隐居》处士久不还，见云如见君。

司马迁《太史公自序》上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切着明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。《易》着天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和；《春秋》辨是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弒君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫釐，差之千里。’故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弒之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”

温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》韶光如见借，寒谷变风烟。

韦应物《荅端》物色坐如见，离抱怅多盈。

陆龟蒙《谢人诗卷（句）》谈仙忽似朝金母，说艷浑如见玉儿。

翁承赞《文会咏筝柱子》知音如见赏，雅调为君传。