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和平这个名字怎么样

和平取名的寓意,和平名字的含义,用和平取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
和平 hé,píng 平平

(hé)用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义;和字在人们心中有平静、协调、相安、温柔之意。

(píng)用作人名意指平安、明智、平和。平字在人们心中有公平、平安、均等、平静之意。

和:平静;相安,谐调,平息争端。

平:不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。

基于五行分析,名字「和平」水水组合,两水比和,水旺。这种组合的人有智谋,有才华,做事都能经过仔细考虑,观察力强。其人意志坚定,为自己理想不断奋斗,耐性佳,能忍受艰苦,若能团结和信任他人,则必定会取得大的成功,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

魏了翁《菩萨蛮・鸣蝉泊雨晴云湿》气候尔和平

张说《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和三章 三》来祖考,听和平

李绅《到宣武三十韵》教通因渐染,人悦尚和平

白居易《清夜琴兴》心积和平气,木应正始音。

吴泳《水龙吟・清江社雨初晴》和平心事,等闲博个,千秋不老。

《水调歌头・一曲笙歌外》以我文章学术,与国和平安靖,冠剑入明庭。

王守仁《稽山书院尊经阁记》经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。是常道也,以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚僞邪正之辩焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚僞邪正之辩也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚僞邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉。所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚僞邪正而时辩焉,所以尊《春秋》也。

曹勋《透碧霄・阆苑喜新晴》化内外、咸知柔顺,已看彤管赋和平

权德舆《与道者同守庚申》三尸既伏窜,九藏乃和平

杜甫《太子张舍人遗织成褥段》锦鲸卷还客,始觉心和平

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