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其情这个名字怎么样

其情取名的寓意,其情名字的含义,用其情取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
其情 qí,qíng 平平

(qí)用作人名意指更加、突出、特别之义;其字在人们心中有揣测、反诘、命令、加强之意。

(qíng)用作人名意指高尚的品格、重情重义之义;情字在人们心中有实情、情况、感情、情感丰富之意。

其:第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。

情:指实情,情况,感情。形容人情感丰富。

基于五行分析,名字「其情」木金组合,金克木。这种组合在名字中非常不利,金性为刚,木性为柔,刚克柔,意味着命主性格容易顽强固执,处事容易冲动,常因一怒而招来不可收拾的后果,名字的五行要结合生辰八字来最终评判,命主综合五行均衡便能化解。

无名氏《都孔目风雨还牢末・朝天子》想着他淫妇奸夫其情忒歹,只待要斩绝了咱家代。

杜甫《早行》干戈未揖让,崩迫开其情

韩愈《原道》夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”

易静《兵要望江南 占气第四(京本作「占气第二十三」○三十一首) 二十三》必有伏兵埋气下,事[须](虽)(从辛本、川本改)谨慎探其情,固守莫胡行。

关汉卿《山神庙裴度还带・小梁州》见妾,问其缘故;妾将前事尽诉其情,公子甚是怜念。

临淄县主《与独孤穆冥会诗 一》丈夫立志操,存没感其情

姚合《寄陕府内兄郭冏端公》中外无亲疎,所算在其情

韩愈《后十九日覆上宰相书》愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛髮,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。

易静《兵要望江南 委任第一(京本作「占委任第一」二十六首) 十二》(覆兵败将,攻其便,究其情,伐其机。

皮日休《正乐府十篇 农父谣》农父冤辛苦,向我述其情

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