于朝这个名字怎么样

于朝名字的寓意

于 (yú)用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；于字在人们心中有于今、忠于、善于、超过之意。

朝 (cháo)用作人名意指有朝气、明亮、阳光之义；朝字在人们心中有朝气、朝阳、早晨、朝霞之意。

于朝名字的含义

于：1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。

朝：本义指早晨。也有向着、对着的意思。

于朝这个名字怎么样

基于五行分析，名字「于朝」金土组合，土生金，若水善柔，似土生金。这种组合的人踏实稳重，正直无私，富有决断力和执行力，领导力强。其人意志坚定，注重实际，做事有计划，贵人运好，能获得众人的支持和帮助取得成功，名字的五行要结合生辰八字来最终评判，扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

韩愈《示儿》安能坐如此，比肩于朝儒。

无名氏《摩利支飞刀对箭・混江龙》我不能够边塞上统军居帅府，丹墀内束带立于朝，我干受了半生苦志，十载劬劳。

刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》王曰：“善。”乃下令：“羣臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，羣臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。(谤讥 一作：谤议)

韩愈《后廿九日覆上宰相书》愈之待命，四十余日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。

无名氏《张公艺九世同居・殿前欢》天使索劬劳，事君王束带立于朝。

苏轼《潮州韩文公庙碑》盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容僞。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。

刘向《司马错论伐蜀》对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城宜阳，以临二週之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”

刘唐卿《降桑椹蔡顺奉母・驻马听》虽是某举荐，况贤弟忠孝双全，名播于朝。

高文秀《须贾大夫谇范叔・醉扶归》不图他顶冠束带立于朝，但得个身安乐。

金仁杰《萧何月夜追韩信・尾》(等旦云了)噤声！凭着我整乾妇六韬，展江山三略，笑谈间束带立于朝。