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于左这个名字怎么样

于左取名的寓意,于左名字的含义,用于左取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
于左 yú,zuǒ 平仄

(yú)用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;于字在人们心中有于今、忠于、善于、超过之意。

(zuǒ)用作人名意指进步、出众、敏捷之义;左字在人们心中有左边、出众、进步、敏捷之意。

于:1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。

左:左手;与众不同,异于常规;指进步、革命的派别或思潮。

基于五行分析,名字「于左」火土组合,火生土,土旺。这种组合的人有礼有节,稳重踏实,富有进取心,做事积极主动。其人意志坚定,能够乐观奋斗,耐性佳,能调动各方面的资源来实现自己的理想,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

韩愈《后十九日覆上宰相书》向上书及所着文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为,乃復敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。

苏洵《心术》为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。

贾谊《惜誓》苍龙蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑。

韩愈《与于襄阳书》侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恆人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者,既不足以语之;磊落奇伟之人,又不能听焉。则信乎命之穷也!

韩愈《与陈给事书》去年春,亦尝一进谒于左右矣。温乎其容,若加其新也;属乎其言,若闵其穷也。退而喜也,以告于人。其后,如东京取妻子,又不得朝夕继见。及其还也,亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容,若不察其愚也;悄乎其言,若不接其情也。退而惧也,不敢復进。

邹阳《狱中上樑王书》臣闻盛饰入朝者不以私污义,底厉名号者不以利伤行。故里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车。今欲使天下寥廓之士笼于威重之权,胁于位势之贵,回面污行,以事谄谀之人,而求亲近于左右,则士有伏死堀穴岩薮之中耳,安有尽忠信而趋阙下者哉!

宣宗皇帝李忱《南安夕阳山真寂寺题诗》)(按陈懋仁,字无功,所着《泉南杂志》录唐人诗若干首,谓「《万首唐人绝句》中于吾郡及泉州有未收者,余录其诗于左

王安石《同学一首别子固》子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。

无名氏《诸葛亮博望烧屯・醉春风》自庵中作别以来,无一时忘于左右,今日得遇尊颜,实乃贫道之万幸也。

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