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于太这个名字怎么样

于太取名的寓意,于太名字的含义,用于太取名怎么样

名字 发音 平仄 五行 吉凶
于太 yú,tài 平仄

(yú)用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;于字在人们心中有于今、忠于、善于、超过之意。

(tài)用作人名意指完美、地位崇高、一帆风顺之义;太字在人们心中有广大、顺利、高大、超过之意。

于:1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。

太:指高,大,最,顺利。

基于五行分析,名字「于太」火土组合,火生土,土旺。这种组合的人有礼有节,稳重踏实,富有进取心,做事积极主动。其人意志坚定,能够乐观奋斗,耐性佳,能调动各方面的资源来实现自己的理想,名字的五行要结合主人生辰属性来最终评判,扶弱抑强保持命局五行中衡才能运势亨通。

陆龟蒙《奉和袭美二游诗 徐诗》立石刻五经,置于太学前。

欧阳修《五代史伶官传序》方其系燕父子以组,函樑君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断髮,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?

白居易《送王十八归山寄题仙游寺》于太白峰前住,数到仙游寺裏来。

欧阳修《祭石曼卿文》维治平四年七月日,具官欧阳修,谨遣尚书都省令史李扬,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。曰:

贾谊《治安策》鄙谚曰:“不习为吏,视已成事。”又曰:“前车覆,后车诫。”夫三代之所以长久者,其已事可知也;然而不能从者,是不法圣智也。秦世之所以亟绝者,其辙迹可见也;然而不避,是后车又将覆也。夫存亡之变,治乱之机,其要在是矣。天下之命,县于太子;太子之善,在于早谕教与选左右。夫心未滥而先谕教,则化易成也;开于道术智谊之指,则教之力也。若其服习积贯,则左右而已。夫胡、粤之人,生而同声,耆欲不异,及其长而成俗,累数译而不能相通,行者有虽死而不相为者,则教习然也。臣故曰选左右早谕教最急。夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。《书》曰:“一人有庆,兆民赖之。”此时务也。

刘向《远游》选鬼神于太阴兮,登阊阖于玄阙。

屈原《远游》朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾。

皮日休《太湖诗 太湖石》苟有王佐士,崛起于太湖。

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