谀字取名
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| 简体 | 繁体 | 拼音 | 笔画 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|---|
| 谀 | 諛 | yú | 2 | 土 | 凶 |
谀字取名的寓意
谀用作人名无明确寓意内容。
谀字的含义
谀暂无。
谀字取名怎么样
谀字含有不好的寓意，不推荐用来取名。
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屈原《惜往日》谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
徐田臣《前腔》他教导出些什么来？小家子心低志低，这辈谄谀之人，还该疏远他才是，怎么倒去亲近他？难道是推不开嫡亲兄弟？。
邹阳《狱中上樑王书》臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。今欲使天下寥廓之士笼于威重之权，胁于位势之贵，回面污行，以事谄谀之人，而求亲近于左右，则士有伏死堀穴岩薮之中耳，安有尽忠信而趋阙下者哉！
侯置《多丽・帝城春》当日非谀，如今方信，门人称颂是师言。
郑光祖《辅成王周公摄政・赚煞》此件事不为轻，怎敢诌谀龙情？臣依着天道人心顺处行。
东方朔《怨思》贤者蔽而不见兮，谗谀进而相朋。
杨浚《题武陵草堂》正直心所存，谄谀长自省。
路温舒《尚德缓刑书》“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可復生，绝者不可復属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，偷为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”
寒山《诗三百三首 一百二》立身既质直，出语无谄谀。
刘向《愍命》放佞人与谄谀兮，斥谗夫与便嬖。
