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蛊字取名

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简体 繁体 拼音 笔画 五行 吉凶
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蛊用作人名无明确寓意内容。

蛊暂无。

蛊字含有不好的寓意,不推荐用来取名。

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蛊惑,食食蛊,蛊蚘,蛊胀,干蛊,饬蛊,妖蛊,厌蛊,御蛊,蛊尾,蛊道,蛇蛊,蛊溺,蛊荡

包何《相里使君第七男生日》他时干声名着,今日悬弧宴乐酣。

元稹《送崔侍御之岭南二十韵》看银黑,排腥贵食咸。

李商隐《送从翁东川弘农尚书幕》宫掖方为,边隅忽遘迍。

高明《前腔》他万千愁苦,堆积柞闷怀成气,可知道你吃了吞还吐。

郑延玉《崔府君断冤家债主・红绣鞋》(正末云)如何是米?(福僧云)若不是米呵,怎生偌大一个栲栳?父亲,我顾不的你也。

元稹《酬乐天得微之诗知通州事因成四首 一》有时迷酒影,浮尘向日似波流。

元稹《痁卧闻幕中诸公征乐会饮因有戏呈三十韵》迷弓影,鵰翎落箭靫。

韩愈《争臣论》愈应之曰:是《易》所谓恆其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云:“仕不为贫,而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰“会计当而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?

元稹《赛神》惛邪中人意,祸蚀精魂。

白居易《紫藤》又如妖妇人,绸缪其夫。

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