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瞍字取名

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简体 繁体 拼音 笔画 五行 吉凶
sǒu 5

瞍用作人名无明确寓意内容。

瞍暂无。

瞍字含有不好的寓意,不推荐用来取名。

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瞽瞍,蒙瞍,瞽瞍不移,

屈原《怀沙》玄文处幽兮,矇谓之不章

佚名《召公谏厉王止谤》王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

无名氏《大雅·文王之什·灵台》于论鼓钟,于乐辟雍。鼍鼓逢逢。矇奏公。

无名氏《摩利支飞刀对箭・那吒令》(正末唱)我似不的那闵子般贤,我学不的曾参般孝,和你一个鼓把我闲瞧。

吴筠《览古十四首 十四》诞英睿,唐虞育昏孽。

王守仁《象祠记》象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤?

李商隐《井泥四十韵》喜得舜可禅,不以瞽疑。

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